北京治疗白癜风那家医院最好 https://wapjbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/ffxbdf/不几日，黄锡一行人来到了邵武禾坪里鹳薮村。这里的乡亲加上附近村的宗亲早就从里正那里得到了消息，全都集中在村口迎接。锣鼓声、鞭炮声不断，一路簇拥着他们往旧屋的厅堂走去。黄峭和祖父黄贵华到上官坊避难时，年仅8岁，对村里的面貌印象模糊，对宗亲的情况更是生疏，见面时还得由族长一一介绍。他们的祖屋虽然未遭烧毁，但已破旧，只得草草地请匠人们修葺后住下，黄锡与妻李氏、张氏、吴氏、五个儿子，加上三位亲家、未婚媳妇，恩师李义、书房等，显得有些拥挤。安顿毕，黄锡带着峭山到十八年前亲手种植的小樟树前，只见它已长成丈余高了，苍翠挺拔！黄峭听父亲说：“这棵树是你出生时栽的。那时我对树苗说，栽这棵树象征我儿，将来你若长大了，枝多、叶多、结子更多。现在这棵树长大了、枝也多了，叶绿滴翠，快开化结籽了。你也快要成亲生子了。讲的黄峭怪不好意思地低下了头。
次日，按当地风俗，黄峭登第拜祖宗。祠堂里由族长领着堂亲在祖宗灵堂前，摆上三牲、果品、糕点、酒樽等各种贡品，黄峭身着官袍、亲燃香烛，趋前跪下，非常虔诚地叩拜了列祖列宗。随后，黄峭又到黄家林祖坟地，叩拜了祖母郑夫人和庶母杨夫人的墓。并在鹳薮村邀请了当地官绅、堂亲，来往三天，设宴招待。村里的堂亲们也热情地办酒席为黄锡一家洗尘，亲情、友情很快地溶为一体了。
随后，李义在祠堂教谕黄峭的三个未婚妻念书；李罕之也回邵武县军所去了，临别时，他对黄峭说：“贤弟，你们父子离别故乡这么多年，你应陪同父亲到村里和附近遭到黄巢军破坏的村庄了解情况，好帮助重建。现春节临近，家家户户都忙于置办过年的东西，重建的事需搁到节后再议了！待过年时我再来向叔父、婶母拜年。”说完告别大家回军所。
那三位亲家在鹳薮村同女儿、女婿观看了全村的风景，很是满意，热闹十几天后见接近岁末，也告别黄锡他们回上官坊。临走前，各自叮嘱自己的女儿，一定要孝敬公婆，做个好媳妇。不久，黄锡全家在鹳薮村过第一个大团圆年。邵武人过年主要忙两件事，一是大搞环境卫生，里里外外都得清洗干净；二是购买年货，连油盐酱醋都要提前买，这些都是过年必须的紧俏品。因为古代过年，置办的年货都必需准备吃到元宵节。
待这两个重头戏办完后，即忙于腊月廿三晚上的祭灶，送灶爷灶嬷上天述职，向玉皇大帝汇报居家的善恶情况。为了让“灶公上天讲好话，灶嬷落地庇佑咱”，祭灶那天，他们还虔诚地在牌位前供上游浆豆腐、糍粑、鸡鸭鱼肉煮的十盘菜、十杯香茶、十盏米酒，以及灶糖、灶饼、甘蔗、荸荠、年糕等带“甜”的食物，祈望灶公灶嬷吃后满嘴甜蜜，尽讲好话。
除夕夜，家家都要守岁。黄锡在厅堂正中用干柴烧着一堆火，按当地风俗叫“守岁火”，火要烧得很旺，不能熄灭，象征来年兴旺。黄锡全家吃完年夜饭团团坐在炉旁，听黄锡和李义轮流讲前辈艰苦创业的功绩，介绍除夕的来历，鞭炮的传说，古人如何过年等等，让孩子们听得津津有味，大长了许多知识。
如：“太古时期，有一种凶狠的怪兽叫‘年’。它的形貌狰狞，生性凶残，使人们谈‘年’色变。‘年’居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜、伤害人命。‘年’最怕红色、火光和炸响声，所以每年除夕，家家贴红对联，户户燃放鞭炮来驱赶‘年’兽，还在当夜点起蜡烛或油灯，通宵守岁，希望平安度过这一晚。后来逐渐形成了守岁的风俗。”“古人过年，祭灶叫‘迎春日’或叫‘扫尘日’。这是在尧舜时代就有的风俗，‘尘’与‘陈’谐音，即除陈布新，要把一切噩运，晦气统统扫地出门。周朝和秦朝，每年岁末，皇宫里都要举行盛大的‘大傩’仪式驱逐疫方之鬼。过年时，诸神回天上述职，各种鬼怪倾巢出动，所以在春节期间各地都有一系列驱鬼、避邪的活动……”这是过年守岁、燃放鞭炮的由来。
又如：“沔阳黄氏是黄香第八子黄理的后裔，三国时期著名家族。黄理儿子黄孚勇官至刺史，从江夏迁居沔阳，娶妻何氏，生子承彦。黄承彦为人高爽开朗，豪放不羁，学识渊博，是当时沔阳地区的大名士，与诸葛亮交游甚密。他生一女名月英，其貌不扬，内才却很好，品德也极佳，父女俩精通《易经》，是远近闻名的女秀才。黄承彦听说孔明要找媳妇，便对他说：‘闻君择妇，彦有丑女，黄头黑面，才堪相配。’诸葛亮重德才、轻姿色，当即向黄家求亲，娶黄月英为伴侣。刘备三顾茅庐后，父女俩积极支持他出山辅佐。据说，诸葛亮身上绣袍的‘八卦图’、和他终身不离手的‘鹅羽扇’，均为黄月英制作。而孔明在西蜀有所建树，也得益于他们父女的鼎力相助。”这便是黄氏先辈为国筹谋的故事。
故事一个接一个，讲得越来越精彩，黄峭与四个哥哥、嫂嫂，三个未婚妻都听得入了神，不知不觉就过了午夜。忽然，村里不知哪家响起了开门爆竹声，黄锡吩咐三位夫人和三个儿媳回房休息，又对恩兄李义说：“仁兄，您太辛苦了，回房休息吧，这里有我和几个儿子开财门就行了。”李义想到这是开黄家的大门，理应让他们自己动手，也就不与争，回房安寝去了。黄锡在庭院神台上点燃一对大红烛，黄峭手里拿着一串很长的大爆竹，等候父亲开门时点燃，四个哥哥手里拿着三炷香。大开财门后，父子六人面向大门跪着迎接财神，爆竹声连天，最后在神台前叩拜财神安位，祭祀家祖。
按照邵武风俗，大年初一这一天，女人是不干活的，由男人掌勺，包括丫环、女仆都可以享清福，睡个安稳觉。黄峭和父亲将头天晚上切好的菜煮成一大锅，叫吃大菜，表示今年要发大财，尤其要吃芹菜，表示人要勤快，图个吉利。同时，漱口、洗脸、洗菜、煮饭都是在轻声细语中进行，生怕惊动了财神爷，打扰了女人睡眠。
早饭后，全村男人集中“黄氏宗祠”，长幼有序地向祖宗拜年、祭祖，然后同宗同族互拜。附近村里的宗亲也赶来鹳薮村拜年，因为知道今年是黄知县致休返乡第一次在家乡过团圆年，黄峭去年又中了进士，是他奏进皇上御赐黄金回来重建家园。为表达心中的感激之情，大伙凑分子请了戏班子演京戏、三角戏、玩狮头、舞龙灯，相互串门作客，把往年的烦恼抛向九霄云外，不知不觉半月已过，到了元宵节。
黄峭初三到邵武县军所向李罕之拜年，早已邀请他们全家到鹳薮村过元宵。古人正月称元，十五要热闹一晚上，晚上即宵，所以把正月十五叫“元宵节”，俗称“上元节”。这个节在邵武，除了家家户户吃汤圆，象征阖家团圆外，主要有三项活动：舞龙、张灯、“擎菩萨”。龙灯种类很多，但以稻草扎的龙为魁首，任何龙灯与之相遇都得避让，体现“以农为本”、“立农重谷”的传统观念。还有一种独特而又简单的龙灯，谓之“烛桥”，是在长板凳上安放点燃的蜡烛，每家扛一张，首尾相接，次第行进在街巷或田间小道，可长达上千米，远远望去，就像一条长龙，蜿蜒游动，蔚为壮观。正月十四、十五两天，家家户户张灯结彩，“递相夸竞”。尤以各宗族祠堂张灯结彩最为奢丽，各色新式巧样的花灯，灯上或画画、或写谜、或书联。所有匾、壁、堂、廊、门、柱，以及斗口、檐口，照墙也都张贴题词或春联，
按照宗谱规定的内容书写、张挂和张贴。所谓“擎菩萨”，则是在十五日入夜后，以官轿抬出当地所崇信的五通王、民主王、福善王、妈祖娘娘进行花灯游街。街头巷尾，村前村后，村民们舞彩灯、走旱船、踩高跷、观灯采，热闹非凡。黄锡和黄峭第一次在老家过大团圆年，自然也十分主动地到宗祠帮着村民写春联、写帖子，忙得十分起劲。
